戌时四刻，天色彻底黑了下来，朗月升空，火把燃起。吃饱喝足的小官家终于想起来爹爹在来信中教导他的话儿，知道自己坐在这里将士们没法放开自己，就懒懒的对展昭和白玉堂说道：“展护卫，白护卫，我们回去洗漱休息。”
一直留意着他的展昭和白玉堂察觉到他的神色变化，以及语气里的松快，均是开怀。
众人起身恭送官家离开，等到他们三个人的身影看不见，将士们纷纷哈哈大笑，果然放开了很多。
“兄弟们，我们的官家回去睡觉了--。”
“来，我们来继续喝--。”
“来，不醉不归--”
中路军这里超额完成了既定目标，与此同时的左路军在狄青将军的带领下和西夏军打的火热，文彦博将军统领的右路军在左路军的掩护下，偷偷摸到了大辽边境，和驻守边境的经略相公种将军等人牢牢的牵制住辽国蠢蠢欲动的兵力。
一个个捷报传到汴梁，虽然还没收到官家收复河湟之地的消息，但已经知道胜利在望的汴梁人天天欢天喜地乐呵着，太上皇和五位辅政大臣俱是喜笑颜开，忍不住也开了一个小宴会把老臣们聚在一起庆贺一番。
恰好也在七月初二十六的晚上。
第二天上午，阳光明媚、万里无云，蓝蓝的天幕干净的晃人眼，小风轻轻的吹着长势喜人的小青草。
一大早起来用过早膳的小官家，巳时四刻的钟声敲响后，头戴通天冠，身穿赤色朝服，领着将士们和各个羌族百姓，浩浩荡荡的步行来到曾经的抹邦山战场。
现在的战场之地，已经平整干净，官家提出来的学院形貌也已经按照规划圈了出来，一个高达四丈高的石碑耸立在学院的门口，台座、须弥座和碑身三部分俱是用秦岭最坚固、最大的石头打造，都烈大师领着西羌武人，僧人们做的雕刻。
虽然因为时间紧张碑面处理的稍显粗糙，但是整体看起来非常的古朴庄严、雄伟肃穆。一眼望去就能激起人们的仰慕之情，尊贵、神圣，给人至高无上的视觉冲击--感--？
台座方正稳固，须弥座用的是汉家的卷草纹构图，复杂多样、灵活多变。各式花朵叶片充斥于整个画面，枝叶却不起主要的脉络作用，花叶线条流畅，造型丰富，饱满生动。上枭、下枭、上枋、下枋等地方都处理的古拙可爱。
碑顶端是常规的单檐庑殿顶，雕有九条小盘龙和大宋各个民族的动物图腾，白马、牦牛、参狼、白蛇、、、，龙爪相互扭结，各个小动物的小尾巴欢快的甩动，形成一个个可爱的弧拱形小凸起。
小官家一眼就看到，碑身正面根据他的手书放大雕刻出来的“华夏一家、江山一统”字样。
以及那象征着被万万子民供奉和敬仰的须弥山的独尊和稳固的须弥座上，活灵活现、懒懒的、可爱的小玄武。
精致立体、惟妙惟肖。虽然大宋赵家皇室都崇拜真武大帝，推崇神兽玄武，可是这般明确的雕刻出来，不是作为附属或者劳力的驮碑形象，而是独立可爱的主体出现，还是第一次。
总之，因为官家的意见，整个碑，从头到脚，包括四面碑身上的大字体、神话故事、历史大事--共工壅防百川、神农教民耕织、从炎黄建国到春秋三国、秦汉隋唐等等画面，都是满满的充斥着懒懒的可爱精灵气息。
白玉堂仰头看看这般高大却如此可爱的大碑，再看看他身边同样可爱的小官家，毫不客气的点评，“真可爱。”
古往今来，这是历史上第一个以“可爱”为本的碑。
展护卫比较和善，大力赞美，“既然是竖在学院大门前面，活泼可爱却是正理。”
哈哈哈，努力忍住不笑出来的众人抬头望天，今天的蓝天也很可爱嗯。
围着碑转了一圈儿的官家自觉非常的满意，确实很可爱。再细细的打量他的大字，虽然小有风格，但是距离大家之境还是有差距，想到以后可能要经常题字，不能这般的手法稚嫩，于是官家很是积极的说道：“朕会好好练字。”
众人···，哈哈哈。
官家，您就是拿出书圣王羲之的天赋练字，估计--也写不出来一笔豪迈大气、规整严密的大字。当然，你若是要发扬一下灵动欢快的懒洋洋可爱风格，我们···，我们很是期待。
几位书法功底厚的文官细细的琢磨官家的字，越琢磨越是投入；都烈大师、怀远大师以及参与雕刻的佛僧匠人们俱是微笑不语。
官家的字，看着懒怠可爱，一笔一划一转弯却是透着秦汉风骨、晋唐风=韵，雄浑、博大、高远、苍茫，稳若泰山。
思维简单的羌族人同样很是欢喜，这些活泼可爱的的画面让他们越看越亲切舒坦。更何况，虽然图案是汉家画师提供，但是雕刻手法却是羌人们最熟悉的风格。
巳时一过，午时来临，火球一样的大太阳悬挂在头顶，在这一天之中阳气最旺的时刻，华夏各民族大家庭碑奠基仪式开始。
鼓乐声中，小官家领着人群在礼仪官的唱诵下做完了仪式。
“盘古开天辟地以来，女娲娘娘补天造人、神农人皇尝百草、···几千来华夏各民族在纷争中融合，在融合中割裂。分分合合、打打闹闹，只愿从此以后，同被黄河养育大的华夏人，和谐一统、欢乐幸福，每天吃好、睡好···。”
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